Quién es Ochún

La Patrona de Cuba

Dueña de las aguas dulces, símbolo de la coquetería, la gracia y la sexualidad femenina. Representa la lucha de la vida.
Nació en la desembocadura del río y el mar. Fue la primera cocinera de los Orishas y por falta de consideración tuvo que valerse de muchas cosas para que la tuvieran en cuenta.
Es la única, siendo la menor, que puede suplir a cualquier Orisha, inclusive a Obbatalá.
Cambió su largo pelo a Yemayá por telas de bellos colores y con el pelo que le quedaba se hizo hermosos peinados.
Es famosa en Nigeria por su participación en la creación del feto en el útero. Ella preside el embrión junto con Yemayá. Obbatalá es el escultor que le da forma humana y el ashé de las palabras

Ibu Ikole: Este Oshún trabaja con la tiñosa, es la que recoge la basura del polvo y cuida la casa. Su collar: Ambar y coral.

Ololodi: Es obine (mujer) que se viste de hombre guerrero, sus enemigos no pueden vencerla nunca y cuando se incomoda con sus hijos es muy peligrosa. Se le pone cencerro y machete. Su corona llena de corales. Su collar lleva nácar, coral, 5 cuentas de marfil, agua y verde agua. Representa la lechuza. Va montando sobre tablero de Orula y a la vez sobre un tambor cónico.

Ibu Akuaro: Es la Reina sin corona. Es la codorniz. Vive donde se unen el mar y el río, le dicen la sorda. Su collar: amarillo pálido, verde y blanco, y se le pone coral y azabache. Lleva un bastón de madera de mangle con varías figuras secretas con el que ella le gusta bailar.

Ibu Aña: Tamborera. Un juego de Bata en miniatura. Es la que no oye el tambor y va directo a él. Aspectos serios de la diosa: teje mallas, jamos y cestos.

Ibu Iñani: Vive sobre la arena. Es famosa en la disputa. Lleva un abanico de bronce con cascabeles.

Ibu Yumu: La que hace crecer el vientre sin estar preñada.  Es muy hermosa. Se le pone cencerro. Vieja y sorda, fabrica jarros de barro. Es la más rica de todas. No le gustan las fiestas. Muy severa. Tiene relaciones con Oggún.

Ibu Oddonki: Representa el rio que se está espesando o creciendo lleno de fango, lleva un cesto y sable.
Ibu Oddoi: Representa el cauce seco, su corona lleva un girasol colgado.

Oggale: Representa el ama de llave, es vieja y peleona, su corona lleva una llave colgada.

Okuanda: Representa la que echaron muerta al río. La que liberó a Changó. La corona se remata con una cruz que cuelga.

Addesa: Representa corona segura, representa al pavo real.

Ayede: La que es como Reina. Su corona se forra con tela amarilla, con 15 plumas de loro y 15 de cardenal.

Okuose Oddo: La que brotó muerta del río. Vive en un pilón con 5 botellas de agua de rios distintos.
Bumi: La que va a buscar agua al rio. En su tinaja lleva un collar de ámbar y 5 caracoles. Está asociada a los muertos, sale del río y maneja la pica y el azadón en Izoku(cementerio). Se mece en una comadrita en el fondo del río.
Ede: Representa camarón, caminadora. Su corona lleva 101 piezas de bronce y 101 manillas.
Latu Elegba: Come sobre una calabaza y vive en el centro del rio. No lleva corona.

Eleke Oni: Oshún luchadora, usa un bastón ahorquillado. Vive al lado de la mata de paraíso, lleva un collar de semillas de paraíso. No lleva corona. Es muy fuerte y tiene cuatro collares.

Itu Mu: Se viste de macho, es amazona. Vive en las lagunas, siempre anda con lnle y Osajano.

Tinibu: Vive junto con Orún. Sale mucho de noche y le gusta pasear en bote. Es la hermana de Oshun Miwa, que se adora pero no se monta.

Aja Jura: Es guerrera, no usa corona y se pone casco.

Aremu: Condeamo Se viste de blanco y es muy misteriosa, su collar de nácar y coral con tramos de cuentas de Orula.

Yeye Moro o Yeye Kari: la más alegre, coqueta y disipada de todas. Continuamente está en juerga. Se pinta, se mira en el espejo, hasta con los muertos coquetea.

Ochun Kayode: Alegre, dispendiosa, servicial.

Ochún Miwá : Ligera de cascos.